По сло­вам Франси­са Пулен­ка (1899–1963), от мате­ри-пари­жан­ки он уна­сле­до­вал жиз­не­ра­дост­ность и весе­лость, от отца — веру­ю­ще­го като­ли­ка — склон­ность к глу­бо­ким раз­ду­мьям и про­явив­шу­ю­ся с года­ми рели­ги­оз­ность. Хоровые про­из­ве­де­ния ком­по­зи­то­ра отра­жа­ют эту двой­ствен­ность его нату­ры; их назы­ва­ют одним из наи­бо­лее при­тя­га­тель­ных явле­ний фран­цуз­ской музы­каль­ной куль­ту­ры ХХ сто­ле­тия. Вырази­тель­ные сред­ства гри­го­ри­ан­ско­го хора­ла и ста­рин­ных вокаль­ных жан­ров соче­та­ют­ся у Пулен­ка с при­е­ма­ми совре­мен­но­го хоро­во­го пись­ма; и это харак­тер­но как для духов­ных, так и для свет­ских сочинений.

Програм­ма Камер­но­го хора «Пуленк-хро­но­топ» пред­став­ля­ет уни­каль­ную под­бор­ку хоро­вых про­из­ве­де­ний ком­по­зи­то­ра. В нее вошли: Четыре пока­ян­ных моте­та, Четыре рож­де­ствен­ских моте­та, мотет Ave verum corpus, Четыре малень­кие молит­вы Свято­го Францис­ка Ассиз­ско­го, а так­же цикл фран­цуз­ских песен на ста­рин­ные народ­ные тексты.